2020大悲善知識說法》常存法師開示大悲十心

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2020-07-10

靈鷲山2020年大悲閉關4/25至5/15，3個梯次圓滿結束，每梯次分別由常存法師、恆傳法師、了意法師與恆明法師，開闢「善知識說法」單元開示。因應新冠肺炎疫情，閉關雖採線上形式，絲毫不減大眾精進修行的心，一心持誦〈大悲咒〉增長功德福田。常存法師以佛法滋潤學員心靈，開示持誦〈大悲咒〉4要點及安樂八法等善法，更解說修持《大悲十心》心要，勉勵學員勇猛、精進、不放逸，眾多學員感恩聆聽「善知識說法」福慧雙修，收穫許多法師開示的法教智慧。

《持誦〈大悲咒〉4個要點》

1、至誠的信心。在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿大悲心陀羅尼經》中提及「唯除不善、除不至誠」，當生起不善的心或不至誠心持誦〈大悲咒〉時，不俱足廣大效果，更無法與觀音菩薩相應。

2、發大願。有弟子不解為何靈鷲山開山住持心道法師已擁有高深的修行成就，卻時刻持誦〈大悲咒〉？心道法師說：「每日持誦〈大悲咒〉就是要跟觀音大悲心與大悲願力相合，透過念〈大悲咒〉跟觀音菩薩的心意合一；也透過念〈大悲咒〉連結觀音菩薩跟眾生的苦難。」讓所有眾生因為聽聞〈大悲咒〉，得到觀音菩薩救苦救難的因緣，這也是心道法師不斷持誦〈大悲咒〉發起的廣大願心。

3、如法誦持。也就是要身持齋戒，且於諸眾生起平等心，處所必須清淨、衣著要潔淨，還要做供養，要懸幡、燃燈、供花，以及百味飲食，心念要制心一處、不攀緣其他的事情。

4、廣宣流布、莫令斷絕。時時刻刻持咒，讓〈大悲咒〉不斷絕，並且持之以恆。

《大悲十心》

大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心，以及無上菩提心。

1、大慈悲心。《觀無量壽經》提到的佛心者就是大慈悲心，《大般若經》也提及三世諸佛都是以大悲為根本，所有諸佛菩薩都視眾生離苦得樂的大悲為最根本的發心。大慈悲心的「大」，是究竟慈悲的意思，「慈」就是給眾生安樂，「悲」拔除眾生的苦，大慈悲心是從菩提心直接產生的力量，是修持〈大悲咒〉很重要的心要。

2、平等心。法界一切平等，諸佛與眾生沒有差別。心道法師開示：「平等心就是無分別心，也就是說沒有你高我低，或你、我、男女區別，一切平等對待。」

3、無為心。不論平等心或無為心，只要持〈大悲咒〉，能夠很快達到這樣的心量，要以無為心持誦〈大悲咒〉，無為心也如同《金剛經》所說的無住生心，即離相，沒有過去、現在、未來，在當下的一念稱為無為心。

4、無染著心。學佛的人要重視平常修行，不用擔心往生以後怎麼辦？擔心也是染著心，無染著就是心能夠清清淨淨的，沒有雜念、妄想、邪念、意念、欲望的持咒，不要執著〈大悲咒〉神通、諸佛的境界和功德利益。

5、空觀心。《般若心經》提及透過空觀心來觀照空性，對心道法師提到：「空觀的心就是觀察事物本質，都是如幻的，要知道一切法、一切現象都在變化，稱為緣生緣滅，沒有實質性。觀察心念、身體、外在一切在生滅，就不會執著，也就不會有得失心、貪著、取捨，明覺清涼的心性就更能顯化。」

6、恭敬心。每個人見到諸佛菩薩會頂禮壇城，見到師父或三寶生起恭敬心，但如果對一切眾生，乃至於天天打你、罵你、講你壞話的人一樣恭敬，並且相信對方也是佛，這是很不容易又有難度的。

7、卑下心。不要因為持誦非常多的〈大悲咒〉，或學佛很久，或自認皈依三寶很長時間，就以為自己是精進菩薩而起了傲慢心。要用〈大悲咒〉降伏驕慢心、傲慢心，訓練自己將一切眾生都視為未來佛，自己只是新學菩薩，隨時禮讓、謙讓一切眾生，這個就是卑下心。

8、無雜亂心。觀音菩薩的心常處於無雜亂心狀況，單純不會東想西想，不會擾亂自己和別人。心道法師說：「無雜亂心，是純潔、純淨、專心一致持誦〈大悲咒〉的心，就能契入大悲法門。」

9、無見取心。如何修無見取心，就是心道法師開示的：「見一切相，如同拿相機拍照沒有放底片」，對於一切沒有執取，不會存檔進去，所以聽只是聽、看只是看、吃就是吃、並不會執取它。因為一旦執取，就會起分別，進而產生概念，概念其實不是物相本身，而是自己給的概念。

10、無上菩提心。菩提心的種子，即使是小小的發心，阿羅漢都會尊重發菩提心者，它是一個如意寶，但延續菩提心確實不容易。心道法師曾提及：「持〈大悲咒〉能讓菩提心堅固，也是依靠觀音菩薩的一個加持力，稱作『他力』，而自己努力精進修持稱為『自力』，一心不亂的修持可以獲得『三昧力』，再得到『解脫力』。」

文／傅冠婷整理
資料提供／靈鷲山三乘佛學院

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