人我之間？

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人我之間？

2018-06-11

許多人都有過朝山的經驗，在一聲聲莊嚴的佛號聲中，一步步穩定而緩慢的行腳，合掌，低頭，俯身，跪地，禮拜，將身心全然地投入在佛菩薩的慈悲心海中，肉體的疲累與膝頭的疼痛，彷彿變成心外的一種現象，在前進與跪拜之間，原本佔據了我們的心的覺受，變得清晰，而超然。

這種奇妙而莊嚴的感覺，總令人感動；也之所以朝山是筆者最喜愛的活動。這時讓人體會到佛陀在《楞嚴經》中所說，「有覺覺痛，無痛痛覺。」又像禪者參話頭，「我是誰？參禪是誰？拜佛是誰？」

老子曰，「吾之所以有大患者，為吾有身：及吾無身，吾有何患？」這個身體，我見，這個因緣假合的我，確確實實是世人無窮苦痛煩惱的來源啊！

且讓我們看看這世間一般的教育，那些理應要為孩子們創造幸福、培養獲取幸福的能力的活動，卻總是在強調這個「我」，日復一日地一再突顯我；排名，競爭，積累配備，爭奪資源，互相批評、論辯⋯⋯只為證明自己優於他人。每年五月份學測大考完，報章雜誌又出現各種「滿級分學生專訪」、「貧窮學子苦讀上台大」……的報導；各高中職校門口則出現整列紅色「狂賀」的榜單，從醫學系到電機系，從臺大清大一路排到私立技術學院⋯⋯這些無不在告誡孩子們，你的「我」很重要，要在這個榜單上擠掉「別人的我」，你的存在才有價值……。

佛陀說，娑婆世界，名為「堪忍」；眾生就在這些無窮無盡的苦之中，如刀口舔蜜地追求渺小的樂；迷惑，執著，爭逐，忘掉了自己本自圓滿的靈性本質。

真正的教育是為了傳承人類文明的遺產，是為了幫助人過得更好，讓社會更進步，絕不應該繼續強化假我，繼續複製虛幻的價值，擴大苦的輪迴。

在生長中我與萬有共享

靈性的教育，會讓孩子們體會到自身生命的可貴，卻又能超越小我的生命範圍；對自己寶貴的人身有責任感，對眾生有同情心，對靈性的開展有所追求。

一切的存在都跟一切相關聯。失去了整體的脈絡，也就失去了意義。

在華德福學校裡，某間教室的晨間活動，我們可以聽見孩子們伴著手勢與腳步朗誦著：

「上有天，下有地，我在中間；前有光，後有影，我在中間；左有你，右有他，我在中間。」

我的存在，是因為有天有地，有你有他；在感恩中我存在，存在中我努力生長，在生長中我與萬有共享。

每個人都會唱歌；孩子們無不喜愛唱歌。低年級的孩子會在輪唱中感受到協調與節奏的美；中高年級的孩子會在合唱裡體會到和聲帶給人的喜悅與感動。這些是必須多人一起合作才能完成的。單單有我，或許可以唱得好聽；但當我重新定義了這個「我」，融入了別人的我，卻可以創造出無比的美麗。

華德福學校的孩子接受的是靈性的教育，是在日復一日的活動跟課程中，體會到「我」可以有各種樣貌，可以跟他人合一，也可以跑進樹上的鳥兒、或天空的白雲那裡去；可以成為幾何學的規律，也變成發現萬有引力的牛頓。

施泰納博士創辦華德福學校之時，一次世界大戰剛剛停歇；人的自私、愚昧與貪婪，種種被放大的我執，造成了無數的犧牲與悲劇。他特別提出，社會性是現代人要重新學習的重要能力，對其他的生命感興趣，視之為自己的一部份，人不應該只著眼在自身的個體性，而與群體割裂；因為這樣的割裂不只使人與靈性本質遠離，也使人與人之間逐漸疏離。於是他提出了三個因應的作法，一、發展出一種新的社會理念，其中人對於社會性感興趣，並有能力看見他人的獨特性；二、開發出新的社會形式，以彰顯作為個人的獨特性，並且鼓勵人與人在更深的層次彼此理解與合作；三、使人有意識地從事內在的意識開展、內在轉變與靈性的覺醒。

而教育，應該要為孩子們預備這樣的能力；學習合作，共享，無緣大慈，同體大悲。

因為有眾生　故能成佛果

《華嚴經》云，「諸佛如來。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。譬如曠野沙礦之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果。逐皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為花果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧花果。是故當知一切諸佛。取佛果者。依于眾生。若無眾生。佛果不成。」

因為有眾生，故能成佛果。正如有人問施泰納博士，生命反覆輪迴，何時方休？他回答，「直至再無一人於輪迴中受苦為止。在那之前，我們都會為了受苦的人，再入輪迴。因為我們知道，他們是我們的一部份。」

華德福教育並非是一種在學校範圍內的美好活動而已；一切系統都是開放系統，所有的存在都彼此關聯，因此，這個教育的目標，是邁向一個真正健康的社會，在其中每個人可以開展自己的靈性，互相成就。這個理想的社會就是三元理想的社會，正如人具有意志、情感、思考的面向，社會亦然；這三個社會面向是生產與經濟的意志面向、文化與精神的情感面向，以及法律與制度的思考面向。基於人與人之間彼此相依又互相獨立的關係，理想的社會必須在經濟面博愛互助、文化面自由獨立、法制面平等無二。這樣的理想社會，有賴其中每個個體的健康發展。這，才是教育的真正目標。

原來在孩子們天真的歡唱與讀誦聲中，他們比成人更能直接感受到這個眾生一體的真相。在地球飽受人類的自私與貪婪所摧殘的當代，我們期待著未來的孩子們，能擺脫假我的桎梏，能體會自身的有限與無限，能知道「我」是誰，認真而不當真，精進而不執著，以世間為道場，以眾生為道侶，創造出生命真正的幸福。

文／王智弘（本文轉載自有緣人第259期）

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