靈鷲山四期教育師資陣容強大，都是資深的修行授課法師，7月6日全球線上開學典禮特別邀請「皈依三寶」、「初轉之法」、「無我之道」3門課程的4位授課法師，親自上線法供養，以精彩重點的生動開示，清楚地導引3門課程的學習關鍵，了解佛陀要我們學習走向離苦解脫的成佛之道，也就是四期教育的核心理念。

寶祥法師：皈依三寶為何是學佛的入門？也是學佛的指南針呢？

靈鷲山開山住持心道法師說：皈依就是做佛的學生，人生短短，我們把自己交給佛陀，慢慢學，學到能夠有成就佛的智慧，這樣就離苦得樂。

學佛，就是一種通路，心的通路，建設我們內心的一種良性循環，佛法也告訴我們，真的、假的是什麼？如果我們在假的裡面去生執著妄想的話，就會產生負面效果，如果能夠認識到真，內心才會和諧安定滿足。

心道法師開示說明了煩惱可以用佛法解套，關鍵須從入門開始，只有皈依後，把自己的心交給佛法僧，有信心之後，便有福氣開啟學佛的歷程。

妙足法師：學習四聖諦、八正道，對我的人生有何好處？

沒有學佛以前，都是跟著自己的業力因緣，依照個人的習氣習慣處世過生活，學習佛法以後，了解因果的關係，了知生命的來龍去脈以後，便能夠更積極的生活，對未來的生命種下善因善種，能夠成就佛法的種子。

我們學習四聖諦、八正道，就是佛給我們的法教， 就是為了讓我們的生活，不管是今生的生命，能夠活得更有意義、更有價值，也為未來的生命種下成佛的種子。

心道法師說：日常生活中，我們的心如果懷著正確的見解，行正業、正命，不造作惡事，把心定於一處，讓心沒有煩惱，觀照內心的細微處，破除我執，了解世間的苦、空、無常、假象，進入的定境，就是讓學佛的人能夠依循八正道來行，俱足正確的見解，由正見開始，經過正思維、正語、正業、正命、正精進，由內而外，心懷正念行正事，最後把心定於正定，這跟修禪定的過程是一樣的，所以八正道也是禪的一種體現。

八正道是戒定慧的實踐，也是禪的體現，如果我們想要學好佛法，讓心清淨不再徬徨，就要好好學習八正道，讓心依止於一處，令我們的身心安定，然後由定生慧，學習如何把心念轉識成智，開啟佛智慧，啟發一念善心，追隨與佛同等的明朗覺性。

淨華法師：佛陀教導「無我」的因緣是什麼？

佛陀在人間最初說法，原本要度化的是他2位外道老師，但是他們已往生到天界了，所以佛陀想到和他在森林裡6年修苦行的5位苦行者，當他開示四聖諦、八正道後，其中憍陳如尊者第一個得到初果，對法教升起巨大信心，並請求出家成為佛陀的弟子。佛陀以智慧觀察並因材施教引導4位弟子，已證初果的憍陳如尊者出外托缽，回來供養佛陀和4位師弟，由此可見先證悟者，必須護持尚未修行體證者，這個緣起便是如此。

當4位比丘在佛陀不斷觀察引導下也得到初果，但佛陀觀察弟子仍有微細的我慢與渴愛的邪見，繼續為5比丘開示「無我之道」，而後5比丘聞法修證得阿羅漢果。

從佛陀初轉法輪到宣說無我之教的歷程，也成為未來四期教育學法團隊的制度，學長也能帶領學弟護持緣起，如5比丘一般，追隨佛陀的腳步和教導，在心道法師實修實證現代語言引導下，能夠更貼近靠近佛法並實踐佛法。

常存法師：為何我們要學習佛陀「無我」的智慧？

到底「自己」是什麼呢？找到的「自我」會不會變化呢？你所認識的這個「我」可以主宰嗎？「我的身心」是會聽我們的話？還是不會聽我們的話呢？如果真的很想「做自己」的人，真的要好好來上「無我之道」課程。

我覺得要學習這門課之前，要有十足的勇氣跟膽識，因為他會顛覆你從小到大，你所認為的這個「我」，你所努力一切「我的」，奉勸告在線上的同學，要有心理準備。但佛陀不是要來嚇唬人的，也不是要剝奪我們所有的一切，佛陀要給我們的是祂發現的一個真相，恰恰好正是人們最大痛苦的來源，最大的痛苦是以為有一個「我」的錯誤觀念。

當「我」跟「我的」發生變化與損壞時，憂傷、苦惱、悲憤種種情緒，回到剛剛法師提到的為什麼要皈依？為什麼要學習初轉之法？上師對「自己」最重要的責任就是粉碎弟子的「自我」！《無我之道》就是要讓我們真正了解什麼是「自我」呢?

這個課程有多重要呢？因為人人有「我見」才會產生對立和煩惱。學習「無我之道」最重要是幫助我們解決最大煩惱～超脫輪迴，如果沒有離開六道輪迴，煩惱生生世世無法了脫。　

四期教育的課程是心道法師的願力，他希望我們能有次第的學習，樹立佛法正見，了解出離了脫生死的方法，幫助眾生發菩提心，發心長遠的學習。在佛法的教導中，佛弟子能夠學習「無我之道」，真的是很大的福報，應該要好好學習寶貴的佛陀教導。

文／柯玫如
圖／靈鷲山慧命成長學院