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首頁 > 法會 > 慈悲三昧水懺法會 |
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 要改業，就要懺悔、行善──心道法語
《水懺》自從形成以後，對後代中國佛徒影響非常大，成為現代佛教最普及的懺法。水懺是懺悔心念，化解累世業障最迅速的法門之一，當下領會、現世即可得利益。凡求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願，皆可參加「慈悲三昧水懺法會」，至誠禮懺，必可獲得不可思議之感應！
禮懺功德利益：
（一）消除累世冤業
（二）病痛消除
（三）增長福慧
（四）破無明障
（五）亡靈超升
（六）消災解厄
慈悲三昧水懺的由來
相傳三昧水懺是作者知玄的親身故事。知玄，唐懿宗時封為悟達國師，四川湄洲人，俗性陳，七歲出家，十四歲時即為皇帝、大臣、文武百官一萬人等講解涅槃經，人稱「陳菩薩」。
知玄年少在長安掛單，遇一病僧迦諾迦尊者，身瘡臭穢，人皆嫌惡，但知玄愍他病苦嘗為照護，後僧病癒，感念知玄說，未來有難臨身，不妨到四川彭州九隴山有兩棵大松樹為標誌的地方來找我，會設法解難，在唐武宗會昌法難之後，佛教遭遇空前浩劫，至唐懿宗極欲振興佛教，遂迎請知玄與外道眾徒辯論再興佛法，知玄因此名振一時，成為佛教領袖。
咸通十年（西元八六九年），懿宗皇帝親臨安國寺，賜講經寶座，座高二丈，以壇香材金絲鑲龍鳳紋，旁設磴道，並封為悟達國師。當國師升堂講經時，一念驕慢心起，後於左膝蓋生出一人面瘡，眉目依稀，有口有齒，餵養如人。知玄痛苦萬狀，天下名醫皆束手。突憶起當年病僧臨語，於是前往西蜀入九隴山去尋找。果有兩並立的松樹，僧候立門前，翌晨，僧命童引至巖畔清泉，欲以泉洗瘡，剛欲洗，不料人面瘡竟出聲開口說言西漢史事，往昔袁盎誣陷晁錯的冤業，自道往昔的袁盎就是國師前世，晁錯含冤趁隙報復即人面瘡本身，國師驚駭不已，連忙掬水來洗一時痛入骨髓，暈絕在地不省人事，復甦後覺得左腿已安然無恙，人面瘡已不知去向。
由此遂明白聖賢渾跡世間，不是凡情所可以測度的，國師欲回寺禮謝尊者，但金碧輝煌的崇樓寶殿，已杳無蹤影。悟達國師因蒙迦諾迦尊者垂慈，為他化解多生宿冤，為報答此特殊廣大恩德，如經云：「若不說法度眾生，畢竟無有報恩者。」乃為後人啟懺悔（智慧）法門，所以著此「慈悲三昧水懺」文，意取尊者以三昧水洗人面瘡，解積世冤業的緣故。國師於西元八八三年圓寂，為五百羅漢之一。
《慈悲三昧水懺》共三卷，係依宗密《圓覺經修證儀著錄》而成。本懺以淨除三障為因，作祖成佛為果。主旨在解冤釋結，消除往昔罪惡，回向無上菩提。時至今日懺悔法尚在漢地流通，造福無邊。
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最近檢閱日期
:2007-06-22 |
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