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「以居士身得度者，即現居士身而為說法。」
——觀世音菩薩普門品
來自馬來西亞的陳京秀居士，二○○五年因舍利而與靈鷲山結緣；二○○六年心道法師閉關，陳居士為心道法師護關一個月。如同心道法師的墨寶，「真心」兩個字，陳京秀居士是個真如一心、老實修行的修行者，用他的真心老實修行，也用他的真心實踐願力，就像觀世音菩薩的普門示現，他是現世認真修行的修行者，卻也是乘願而來的人間菩薩。以下是陳京秀居士以真誠肯切的字句，點點滴滴的道盡他的修行願力之路。
開啟修行、接觸佛法從讀經開始
開始接觸佛法，是同修帶我去的，那時候還不太懂，可能因緣成熟了，某年我在東馬阿比那個地方開始接觸，便開始做義工，之後就參加他們初一、十五念普門品的共修，供佛時當義工幫忙。
當時佛堂有幾本經書，那時我看到一張紙原來是大士神咒，拿回家後自己開始念，因緣俱足後來也念習慣了，那時候沒人教也不會，只知道很好，念到一半時有斷掉，沒有像現在這樣精進，因為佛教在當時並不是很興盛，再加上生意碰到困難就沒有精神繼續持誦，雖然也有布施，但那時並不懂真正的布施，但還是都有去佛堂幫忙，只是沒有每天精進念佛，那時也不知道什麼是大成就者，只知道做好事、念經很好，一直到我回到馬來西亞成立淨業精舍。
談到修持地藏經的體驗，開始時是因為那時看了一本書說修持地藏經是最快速消除業障的法門，因此就開始念誦地藏經，而業障也就愈念愈跑出來，不過還是對地藏菩薩有很大的信心，認為只要跟著經典一點一滴的修持，佛菩薩就會有所加持，所以這十多年也都會有所感應，像一些本來不可能發生的事，在冥冥中就會顯現出來。
成立淨業精舍的初發心
因為那時我離開家鄉（檳城）到另一個地方－馬來西亞南方的一個州（新加坡的柔佛州），剛好有此因緣，有個人把他的金銀紙鋪頂給我，那時我就把店面一半做為寮房，一半用來做生意，也有一個小小的佛堂，每天晚上十點關店就禮佛，一直念念念，兩年後可能因緣具足了再搬到另一個地方，成立了淨業精舍，一直到現在已經十三年了。
那時候開了這個金銀紙鋪，每天也一直念經也有看一些書，可能是佛菩薩的加持，慢慢的也懂了一些東西，於是開始自修，一般我都修持地藏經，每天都沒有斷到現在已經十三年了，因為這兩年要到處跑沒有辦法持續。
因舍利與靈鷲山心道法師結緣
談到舍利子的來源，在馬來西亞每年我都有發願要做一○八天的地藏法會（四月到七月），第四年我在閉關時，有個人從緬甸來，告訴我說他的師父要見我，我就告訴他等我出關時再和他聯絡，於是出關後我就去緬甸見了他的師父，去了緬甸之後那位師父告訴我說，「我等你很久了」，就拿了一件聖物與我結緣，也就是舍利，拿到舍利後每天我不停的禮佛，而每一年有幾個特別的日子，像地藏菩薩的生日、藥師誕辰等還會禮佛到天亮，舍利便開始從四面八方湧過來了。
因為我早就有舍利，但一路來我都很低調的處理，靈鷲山是在最近這兩年接觸，原本也不知道有這個因緣，在我的認知中聖物（舍利）本來就是要回歸給修行人，只要是因緣具足就是要這樣，通常只要是四面八方來的出家人我就會贈予舍利結緣。
與心道法師結緣是因為有一個週刊（馬來西亞的福報）來訪問我，那時就帶了心道法師在吉隆坡分會的人過來，告訴我說可以將舍利送到台灣心道法師那讓信眾瞻仰，於是就將舍利請到台灣，在靈鷲山的水陸法會中與信眾結緣。
學佛逆境
在修行的過程中碰到很多的業障，像是所付出的一切到最後卻被攻擊，不過也因為地藏菩薩的加持，即使在逆境的種種考驗下，我不怨恨、不報復，還是那裡有我需要幫忙的地方，我還是一樣做、一樣的真心對待他人，這是我內心安慰的地方，剛開始自己的心要轉境很辛苦，現在不會了，因為已經過了很多關，在過程中也成熟了，加上念經來增長我們的力量，所以要感恩磨練我們的人，也要感恩三寶、感恩地藏菩薩的加持。
因此當逆境來的時候，就要期許自己逆境來時用最短的時間轉出去，用多餘的時間來前進而不是一直停留在那裡，最後到頭來將逆境放下就沒事情，因為到最後都是回歸到自己的心。
對自己修行上的期許
固定的功課每天都要做，這是外層，但內心也要用功才是真正的精進，外層和內在的精進才是真精進，那肯定不退，如果我們沒有真心去禮佛到天亮是不可能去禮的，就是要在很累的時候告訴自己如果這樣都撐不住那如何修行，如果沒有用內心去做，那是沒有用的，不只是修行，做任何事都是要用心去做，而不是因為要做而做，那是你的相在做而不是你真正在做。
我的願望是要建舍利塔、建老人院，這個比之前的精舍更辛苦，要動用很多的精力、物力與人力，因此對於心道法師要建立華嚴世界更能感同身受，讓自己更有信心與力量持續去做。馬來西亞是回教國家所以推行佛教很辛苦，精舍可能就是禮佛禮出來的，所以我說禮佛可以將許多不可能的事化為可能，不管這些是不是因為禮佛禮出來的，我還是一樣會走這條路下去，現在要做的是蓋老人院照顧老人，我想我以後老了也可以住進去，再帶他們一起念佛，未來我的概念是要做一個臨終室，做臨終關懷。
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