悲心周遍　緣起成佛 — 護持心道法師閉關緣起

靈鷲山開山大和尚心道法師在二○○六年開始為期一年的關期，成就信眾願心護持的機緣，並自發地跟隨著心道師父的願力行誼，持續推動弘法的華嚴聖山計畫。

何謂聖山呢？心道法師說：「聖山就是華嚴淨土、正覺世間！靈鷲山，就是世界和平的聖山！你一想到靈鷲山就是緣起世界和平的聖山。」「靈鷲山從聖山開始做起，每一個地方都是讓人家發起菩提心，每一個地方都讓人家建設無量功德，就是建設出華嚴世界，正覺成就。我們要用悲心來緣起一切法報化的成就，用普賢十大願來創造華嚴的成果。」

閉關與弘法接眾

對社會大眾來說，修行閉關像遙遠的傳說，對佛教徒來說，可能覺得「閉關」和「弘法接眾」是完全不一樣的兩件事情，但是站在修行人的本願來看，卻是一體兩面的事情。

心道法師說：「當我在弘法的時候，就是在準備修行的事情；當我在修行的時候，就是準備弘法的事情，我從來沒有離開過修行弘法、弘法修行，對我來說就是一件事。」他的行住坐臥，無時無刻不在啟發：作為一個修行人的使命，就是「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」。心道法師認為，怎麼樣能幫助大眾，就該怎麼樣去做；修行人的願行是心心念念，無有間斷。菩薩在六度萬行時，內懷羅漢的行持，外顯菩薩的慈悲，二者只是因緣示現不同而已。

無論是修行弘法，還是弘法修行，無非都是為了佛教教義中的利益眾生。

真實的修行

一般人往往對外在的表相上產生好惡，在無常因緣的事情中執著，而對一切顯化的啟示無所察覺。而心道法師說：自己是一個實修者，不是空談理論，而是談怎麼做才能夠成就、了脫生死的作法。於是，成為一位精進的修行者，最好的方法，就是我們自己也融入真實的修行中，在日常生活實踐，歷事練心。

事實上，兩千五百年前世尊佛陀，每年都有三個月閉關，給修行人的基本行持的時間安排，這就是「結夏安居」的緣起。出家人在這段期間，息遊絕交、專務坐禪修行。可見，閉關是佛教修行人的專務行持的生活方式。

從佛陀時代到今天，閉關實修，是行者終生要貫徹的功課，即使日常作務中的心念亦與佛法相應。

大家總是疑惑提問：心道法師為什麼選擇在丙戌年做一整年的大閉關？

心道法師說他從來沒有間斷過閉關，有時七天、十天，也有更長的期間，乃至在弘法的時候，也都是在作閉關的準備。心道法師於一九七六年在宜蘭公墓塚間修行，開始了頭陀苦行，1983年開始斷食閉關，是年中秋來到福隆普陀巖斷食閉關，一九八四年在祖師殿（小殿）旁的法華洞繼續閉關，直到一九八六年，心道法師為赴印度朝聖出關，長達兩年許的斷食才結束。

護持與承擔

出關後開山至今二十三年，心道法師每年帶領徒眾固定四季閉關，每週一則封山閉關，並且進行了多次個人階段性時間不等的閉關計畫。二○○七年初，在四眾佛子虔誠護持的堅持信念下，舉行心道法師大閉關圓滿的啟關儀式，而華嚴聖山的和平教育工作也持續進行，華嚴聖境第一期工程金佛園區與大禪堂建設的推展，讓靈鷲山的信眾在未來有一個淨心修行的所在。

心道法師閉關期間，常隨左右的弟子們應如何自我期許呢？

心道法師殷重叮嚀佛子要發願，要學習承擔如來家業。閉關的緣起無疑是一記棒喝，剛好給予弟子直接領受法教與承擔的絕佳機會。

堅定成就華嚴世界

在學習佛法的路上，何謂依持上師、依持三寶？在在都需要靠行者直接領受。就像上師能夠為行者指引成佛之道，但沒有辦法替代其實踐成佛之道。上師能夠提攜眾人的正念，但沒有辦法替代眾人的覺知；上師能夠告訴大眾如何斷除煩惱，但無法替代大眾業力因果；上師的責任不曾捨下，惟接下來的功課皆是弟子的責任。

佛說：大閉關常會遭遇大魔考，但一切考驗都是成就的緣起。心道法師期許大眾，要承擔起修行弘法的傳承志業，要信奉上師、三寶，要堅定誓願，要站穩修行的腳步，時時護念菩提心，不懼困難，刻苦耐勞，堅持到底。

靈鷲山「興叢林、樹宗風、建道場」的聖山計畫，希望大家共同加入，一起護持，期待心道法師的出關，繼續引領我們「生命服務生命、生命奉獻生命」的覺醒之路，讓大家一起來成就的愛與和平永續的地球家庭。