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佛說八大人覺經（六）菩薩布施等念冤親

第六個覺悟什麼呢？人一旦貧窮，貧苦的時候就多怨，彼此抱怨，我們常常可以看到夫妻之間，如果沒事就還好，錢太多大家各搞各的，錢太少大家就怨來怨去。所以貧窮，一旦是錢財有問題的時候，大家就互相抱怨，就變成家庭破散。

佛說八大人覺經（五）覺悟愚癡生死悉以大樂

第五個覺悟就是說我們要知道我們為什麼會生死呢？就是愚痴啊！無明愚痴啊！所以造成生死不斷。而菩薩就是修行、念佛、念法、念空、念我空、法空、念佛、法、僧，要度己、度他人，所以菩薩要廣學多聞，成就辯才。

佛說八大人覺經（四）常行精進

第四覺悟，就是不要懈怠，要常行精進，破煩惱惡，就是要我們不要常常懶惰，對佛法要常常精進。如果我們對世間種種的變化不去探討、考察，而讓時光就這樣流過去，然後生生世世也不去管它，讓我們的生命在無明迷惑裡生生死死，製造很多的煩惱業。

佛說八大人覺經（三）常念知足唯慧是業

第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。唯慧是業。第三個覺悟是什麼呢？我們的心就是貪，貪無厭足，我們的心是沒有辦法滿足的，想得再多，再多它也裝得下，可是苦惱就多了，所以貪的多，迫求的也多，也增長了很多罪惡。所以我們學道的人，不要被貪心，心無厭足這種東西，搞得自己沒辦法得到定，而且增長了很多的罪惡。

佛說八大人覺經（二）多欲為苦

佛說八大人覺經裡，第二個覺是什麼呢？「多欲為苦」，欲望太多就是個苦惱，「生死疲勞」，因為欲望的關係，就很痛苦，要奔波勞累，做很多無暝無日的事，就是晝夜都做，做的肝不好，身體不好，什麼都不好，全部不好，所以生死疲勞。

佛說八大人覺經（一）世間無常

佛曾經說過一部經，名為《佛說八大人覺經》，是我們學佛的人最基本的觀念，就是要有這八大覺悟。如果我們沒有這八大覺悟，學佛的時候，比較容易幻想、不踏實，容易去追求一些這種虛幻的東西。這個八大人覺經就是告訴我們一些事實，告訴我們無常的道理，告訴我們去觀察世間一切，去了解世間無常的道理，去了解世間的真相。所以，我們做一個佛教弟子，對八大覺悟應該要慢慢、慢慢去體會其中的內涵，我們的心才會歇，要不然我們都會跟著這世間，一切種種的變化在轉。

尋找生命和平的智慧

在生活中，我們常常與他人發生衝突或對立，其實衝突無論是來自政治、經濟、種族或是語言，相信慈悲的動機，真誠對話是最好的溝通行動。因為悲憫心是每個人與生具有的良知，可以傾聽對方的痛苦、相互理解彼此，是超越成見、化解衝突的關鍵。

經營生命中的善業

學佛在學習佛陀的智慧，承接佛的法教，利益眾生。佛法就是在學習經營生命中的善業。善業如何經營？從善心做起。沒有善心就沒有善業，學佛就是從善心到善業再到善果。善業的經營從皈依三寶、領受五戒開始。三皈依在教導止惡行善，五戒則在規範日常行為，使生活能慈悲一切、守護自己，制止一切惡因。之後，再領受十善，進一步培養自身善心，使生活軌則能依循善道，令惡業不生。