靈鷲山佛教教團舉辦兩屆觀音文化國際論壇，加速了走在佛教復興之路上的人們，彼此理解跟認識，也因為朝禮聖地聖跡，得以親身體驗、看見不同地區的觀音信仰與文化，更能真切體認無論在何地，觀音包容萬物普利群生的悲心不變。

2018年，靈鷲山佛教教團舉辦第一屆觀音文化國際論壇，從佛像藝術、銅雕工藝之美的角度認識觀音、了解觀音，也透過僧委顯月法師的講述，讓人們明白靈鷲山開山住持心道法師的志業，了解「生命和平大學」是觀音慈悲精神的體現。

2019年，續辦第二屆觀音文化國際論壇，從學術、文本的角度探討觀音文化及精神，論壇結束旋即前往尼泊爾朝聖，從論壇到朝聖，希望帶給與會者、朝聖者不同的見地和感動。

由廣度到深度　論壇是認識觀音的平台

今年，觀音文化國際論壇從學術、文本的角度出發，希望有了廣度以後，經營深度，參與論壇的講者皆是各方碩彥，包括：享譽國際的著名佛學研究學者，日本中村薰教授、國立台灣藝術大學通識中心助理教授蔡耀慶教授、尼泊爾蓮華研究中心主席理事長蘇仁德啦曼·巴哲拉查瑞亞博士等國際間學術界的佼佼者，靈鷲山僧委釋恆明法師也分享多年研究四十手觀音的成果。

不讓學術研究專美於前，觀音國際論壇探討時下夯話題AI觀音，在「從日本高台寺AI觀音誕生談當代互動設計如何面對觀音信仰XR時代來臨」主題、主講者當若科技藝術共同創辦人周杰璁先生提到，日本高台山的AI觀音，在理想層面，滿足人們對神祇的期待，除了投射自身的願望及想像，也是追求完美無瑕的祈願情境，與觀音法門的教義「千處祈求千處應」，有十分貼切的呼應。

修行重實踐　科技弘法如灑種子

靈鷲山觀音文化國際論壇指導法師廣純法師表示，宗教信仰跟未來科技的結合是必然的趨勢，手機已成為人與人之間互動的主要媒介，AI科技也是未來的趨勢，將來很多道場、寺院，都可能用科技弘法，不再受限於時間、空間，透過手機或者平板等媒介，隨時隨地可以見到上師、聽到法教，然而科技少了人際間的互動，密教的修法都是師徒之間一對一的傳法，如果要深入法教，還是要跟上師有真實的互動，科技是比較淺的連結，只能當它是撒種子。

科技屬於知識面的東西，以後所有的知識、包括：信仰面的知識都可以從大數據吸收，機器人透過大數據取得跟人們互動的範本，高台山的AI觀音就是這樣的概念，然而大數據只是蒐集最多最廣泛的數據，做科技的評估。廣純法師認為，修行是要身體力行的，知識沒辦法改變人的習氣、培養精準的見地，想要解脫、沒有煩惱，還是要透過實踐才有辦法轉換觀念、改變習氣，科技，只是佛陀八萬四千法門其中之一，是讓大家認識觀音的平台，想要進入法的精髓，最終還是要進入自己的心去修行，不要忘記自己當初接觸法的動機，不忘自己為何而來。

傳承與溯源　從一張唐卡到108尊彩銅觀音

緊接在觀音文化論壇之後的尼泊爾朝聖行程，百八觀音寺是其中重要的一站，靈鷲山聖山寺的彩銅雕觀音緣於尼泊爾的百八觀音寺，從一張唐卡到108尊彩銅觀音，過程艱辛，背後更代表鍥而不捨地尋根精神，廣純法師表示，朝聖行程中特別安排參訪百八觀音寺，便是希望信眾們見今知往，也能一探百八觀音的源頭。

偶然在一張唐卡中看到百八觀音繪像，2009年展開尋根之旅，在《大藏經》中找到百八觀音的稱號，卻找不到儀軌等其他資料，而後在高岡秀暢法師圖錄中取得線索，得知百八觀音應源於尼泊爾，幾位法師來到尼泊爾帕坦街上詢問當地人，在親訪幾座著名的觀音寺後，終於確認百八觀音的源頭，隨即展開漫長的銅雕造像之路。

如今安座於靈鷲山聖山寺108尊造型殊異、維妙維肖的觀音彩銅雕，由已故雕塑大師林健成老師親自操刀，紅銅雖可保存久遠，塑像卻不易，常常燒30尊只能成功7尊，耗時數年，完成鉅作，也成為林健成老師的代表作之一。

今年，靈鷲山法師帶領信眾前來尼泊爾朝聖，並安排前往心道法師寧瑪派傳承寺廟～毗盧林寺參訪，廣純法師表示，尼泊爾有心道法師寧瑪派傳承的毗盧林寺、百八觀音廟、以及靈鷲山的密勒日巴國際禪修中心，來此朝聖是尋根溯源，也是展望未來，往後的尼泊爾朝聖之旅，也將秉持此次尋根溯源的精神，讓信眾看見傳承，在好磁場的環境實修。

文／張育寧
圖／新媒體部