「懺悔是慢慢淡化執著。」心道法師說：「什麼叫做懺悔呢？懺悔叫做溝通好，放棄自己的錯誤，改進自己的行為，然後改進被人接受，可以被人接受的，人家願意接受的，這叫懺悔。」懺法修儀是行門之一，在漢傳佛教中有很深遠的歷史，起源於晉代，漸盛於北朝的齊、梁時代，至隋、唐以後大為流行，是中國佛教的最大特色之一。



懺法，即編制一套依於佛典精神的儀軌，來攝受共修會眾的身口意，藉以薰習佛法，反省、懺悔、改進自己種種不善的言行，進而能夠發願積極利益眾生的一個修行法門。然懺法源流發展至今，曾經恢弘一時，也曾經因為過度儀式化、民俗化、迷信化而趨淪落，然而隨著全球化趨勢及科技進步帶來的資訊氾濫、價值觀混亂、傳統倫理道德的崩解、社會失序不安等等現象，懺悔法門的價值逐漸凸顯恢復；透過新時代的闡釋，傳統儀軌的攝受，弘揚懺法精神已經是現代佛子復歸之道。



中國懺法體系的集成者天台智者大師把懺悔作為是止觀成就所具五緣之一，持戒清淨之首要條件。心道法師也說：「心在業力上能夠得到和平的時候，你就會有增財、增壽、增事業、福氣都會增長；如果你不能夠和平，在業力上沒有辦法得到和平，你就會起起落落、進進退退、好好壞壞；其實懺法就是一個修行方法，懺除我們的業障，然後迅速地修成正果。」因為懺罪清淨、恢復淨戒，是開發禪定不可或缺的重要因素，所以，懺儀的修習亦是「方便」言權，終究在藉懺法修行，以明心、證實相之理。禪定與懺法並重的儀軌特色，以滅業障、離眾罪，將懺悔定位於復戒、得定、證三昧、發慧、除罪等目的。