二○○八年八月三十一日，心道法師前往靈鷲山紐約中心，為「大悲傳承觀音法會」主法。這是心道法師畢生所誓持的觀音法門首度在北美傳授。



法會當天在法拉盛喜來登飯店（Sheraton Hotel），三百多人幾乎擠滿會場，然而氛圍卻是清涼喜覺，莊嚴祥和。「佛法告訴我們，心是最主要的樞紐，身體、世界是正報、依報；如果人心已經失去了彼此的信任，整個環境就會依報產生相應的東西出來……」，淺易的道理出自心道法師的開示，卻成了現代人心靈振聾發聵的提醒。



各位法師、各位貴賓、各位菩薩大德

大家吉祥，大家好！阿彌陀佛！



很高興今天能夠在紐約這個地方，跟大家一起學習觀世音菩薩的大悲心法，一起發願：成就自身以及一切眾生的利益功德！



今天我們講的主題是「觀音法門」，觀音菩薩跟這個娑婆世界（也就是苦難的世界）的眾生特別有緣，因為凡是有苦的聲音就有觀音的示現與慈悲的救度。所以，我們今天就是要皈依這位：大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的觀世音菩薩。



在我十五歲時，聽到觀世音菩薩─妙善公主的故事，對他那種捨生修道、慈悲度眾的精神，升起了信心，想學習他這種精神，因此發願要以觀音菩薩的成就為我畢生修行的目標。因此，觀音法門以及大悲咒一直是我畢生行持的法門。



一、什麼是觀音法門？



《法華經》〈觀音品〉說：菩薩「觀其音聲，皆得解脫」。

「觀」分成向內觀照與向外觀照：

1.向內，即是觀照與生俱來、靈明不昧的覺性，而菩薩向內觀照，而能安住本來不生不滅的本有自性。

2.向外，即是明白一切現象皆是幻境，人生現象皆是苦、空、無常、無我。而菩薩向外觀照而生起悲心，行四攝法（布施、愛語、利行、同事）救度有情。



二、觀世音菩薩的真實義：



「觀世音」就是清楚觀照自身寂靜，明朗無染濁的覺性；對外，行慈悲願行，讓眾生出離無苦之樂。



而「菩薩」的意思是覺有情，如同《華嚴經》〈普賢行願品〉提到：用大悲的法水來長養我們的菩提心，而成就正覺，這也就是「大悲水」的真實義。



三、從佛的經教中學習觀音法門



在大藏經中，觀音菩薩的教化非常多，我們如何理解運用呢？

1.當我們有苦有難時，我們最需要的是：

《法華經》中的〈普門品〉「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」，這部經是大家最親切的一部經，也是最普遍靈感的一部經。佛弟子常用它來解冤解業，並且所求如願，內容包括持誦觀音名號的各種利益功德。



2.當我們想要學習觀音菩薩的神通以及禪定解脫力力，我們要瞭解：《楞嚴經》觀世音耳根圓通法門，這部經典清楚分析觀世音菩薩耳根圓通法門，從入流亡所、所入既寂…到覺所覺空、空所空滅。上合十方諸佛、下化六道眾生的菩薩解脫境界。



3.當我們想要追求宇宙真理與整體佛法的智慧本質時，觀音菩薩以《心經》來教導我們入般若波羅密多的法門：是觀音菩薩講解，如何精進實踐般若波羅密多，照見五蘊皆空而能自在解脫的智慧。



4.大家都想要讓事業順心、財源廣進，我們就要理解觀音菩薩的事業法門：千手千眼《大悲心陀羅尼經》經中的大悲咒是屬於觀音的「事業行法」，如何持誦大悲咒，感應道交，以菩薩威神之力，加持大悲神水救苦度生。



以上是舉出幾個跟觀音菩薩有關的經典法門，希望大家能實踐與運用。



四、法門依據



今天要傳的觀音法門，是依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，傳法的地點是補陀落迦山的觀世音寶殿，是由觀音菩薩親自述說自身成就的經典。



觀音菩薩說：在無量劫以前，有佛名為「千光王靜住如來」，傳授給他「大悲咒」，傳法之後，觀音立刻從初地菩薩至第八地，他當時發誓說：如果我未來能夠利益、安樂一切眾生，就讓我身上生出千手千眼。這時大地震動，十方佛放光加持，觀音菩薩立刻具足千手千眼，自此之後，他依照這個法門的功德力，超越無數億劫生與死，所到之處都能蓮花化生。



五、如何修持觀音法門



1.發菩提心

首先，要對觀音菩薩的這個法門發起稀有殊勝的菩提心，「菩提心」分成兩種：世俗菩提心與勝義菩提心。

世俗菩提心是來自慈悲願力，生起成佛度一切眾生的廣大悲心。

勝義菩提心是明白一切現象都是畢竟空，了知發願者、所度的對象、所發的願力三者皆是空無所有，稱作三輪體空。



2. 觀想並與觀音十心相應

(1)大慈悲心：慈是讓眾生離開痛苦，悲是幫眾生得到快樂。「大」則是究竟慈悲的意思。

(2)平等心：是無分別心，沒有你我、高低、男女的區別，一切都能平等對待。

(3)無為心：是不去計較一切是非好壞，也不執著有沒有功德可得。

(4)無染著心：就是「清淨心」，在生活中抱持正面、不貪染、不執著外境的心。

(5)空觀心：是回到本體，認識到事物的本質畢竟空，因此不會去執著種種的因緣，而能放得下、看得開。

(6)恭敬心：是尊敬、誠懇的對待一切，也就是普賢菩薩十大願中「禮敬諸佛」的意思。

(7)卑下心：是用大悲咒來降伏我們的傲慢心，訓練自己將一切眾生當成未來佛一樣，而自己則是新學菩薩，理當謙讓。

(8)無雜亂心：要學習菩薩直心單純而沒有雜染，不會去想人是非、論人長短，這樣持咒就能專一，也更能契入。

(9)無見取心：見相取相是我們常犯的錯誤，有時把別人的好話當成是批評，而引起誤會與煩惱，所以要用無見取心來離開我們的迷惑。

(10)無上菩提心：發起上成佛到下化眾生的心就叫菩提心。

各位觀音行者，在端身正坐發起菩提心之後，開始誦持法本稱念 南無大慈大悲觀世音菩薩（念三遍）

持誦發願偈→持誦大悲咒（每天最好108遍，至少21遍）

3. 回向：

觀音菩薩的願力是聞聲救苦，哪裡有苦難，哪裡就有觀音，眾生度盡、方證菩提。



六、行持功德



根據《大悲心陀羅尼經》所說，誠心誦持《大悲咒》的功德：



1.可消除過去生的重罪、增長一切善法：像我們很多弟子《大悲咒》持多，自然就生起善心、善緣具足，可以讀經吃素。



2.所求如願，常保平安吉祥，有災難時，會有特殊的靈感讓我們避禍。大家持咒久應該都有經驗，師父能解決很多人的災難問題，其實是持《大悲咒》的功德。



3.辯才無礙：大家知道師父口才其實不好，但持誦《大悲咒》後，至少得到大眾信服，弟子也容易聽話，也讓我們具足廣大善緣，這是真實的。我們的夢也滿靈感的！不過如果太靈感，也許易緊張。所以學佛最重要是要有正念！在這一切夢幻泡影中，不要執著生死，隨緣行善積德、消舊業，做佛事。



4.隨願往生：每天專心念滿108遍後，達到十萬遍以上，就能隨願往生諸佛淨土。「唯除不善及不至誠」，就是要虔誠信願，至少不起惡心；如果一面持咒精神散亂，一面起惡心，可能功德力就不好。所以大家最少持滿十萬遍《大悲咒》，隨時往生就可以到任何佛國，用不著緊張。



5.離苦滿願：我們用心持誦《大悲咒》，加持的大悲咒水，可以幫助病苦的眾生。現代人許多有病查不出病因的、有大苦難以治療的人，往往靠大悲水就會有效應。所以我們平常可多念《大悲咒》。



依佛法僧寶光照　檢視宇宙的真理地圖

認清生命的真相　及時找到出路



究竟「生從何來？死從何去？」我們讀很多書、做很多大事業，還是困擾這裡面，搞不清因緣的轉變去來。釋迦佛由落實修行，看清輪迴的苦，生命跟生命之間就是彼此交煎，世間總是苦多樂少，生老病死是我們的根本問題！我們多生至今就這樣不斷盲目生死、六道輪迴，不能自主！



現代科學也證明，地球暖化到這階段，南北極的平衡已經不可能復原，以前四季分明，太陽曬起來不會有病是健康的，現在曬起來是皮膚癌，颱風、地震等天災人禍別多的。



佛陀證悟發現宇宙的生命真理、時空的運作軌則。由於身處減劫，人壽平均每百年減一歲，佛陀時人壽約百歲，減到現在兩千五百多年後，我們人壽約七十幾歲，世間資糧也一直損減；當人壽減到十歲的時候，整個地球長的都是乾枯、有刺的東西，人一刺到就沒命了。為什麼呢？佛法告訴我們，心是最主要的樞紐，身體、世界是正報、依報；像我們現在，人心已經父母、子女幾乎互不信任；所以整個環境依報，就會產生更相應的東西來。



所以我們怎麼避難呢？現在全球哪裡沒災難，所以我們還是回歸內心，觀察一切無常、因果變化，發心做好修行，不要再造苦因。像SARS來時我們持《楞嚴咒》閉關一樣，只要我們用心修持、持好《大悲咒》，畢竟是可以離開災難的！



所以我還是希望大家珍惜這個殊勝法門，好好學習觀音行願及《大悲咒》修持方法，發願持好《大悲咒》，念念相續、精進不斷，讓自己與眾生都能增福增慧、離開苦難、隨願往生、究竟成佛！這就是慈悲心。



尤其九一一後，我們在美國心靈常常恐怖、不安，更需要一份力量帶我們突破這份困境，希望我們能夠以《大悲咒》與平安禪，回歸心靈的寧靜，以大悲咒和禪修來安定自己，讓自己離開緊張不安，也幫助美國人心離開困擾，回向世界和諧、和平永續！