我信仰的緣起，就是因為看到了戰爭的問題、孤兒的問題、破壞的問題、傷害的問題造成人類很大的痛苦。要用什麼方法幫助人類消除戰爭和衝突、讓整個世界是和平的？我發現，暴力不可能消弭暴力，所以我選擇出家修行。唯有自己內心充滿愛與和平的時候，再去和諧地推動和平，才能真正消除世界的衝突和戰爭。（心道法師於美國One Center講堂接受CPWR訪問2007/04/24）



初聞佛號



心道法師出生於南傳佛國的緬甸，幼年的他即對佛寺有著深沈的尊重與敬畏。15歲，初聞觀音菩薩「聞聲救苦」的精神，接觸到《觀音菩薩普門品》，又閱讀了觀音菩薩外史—妙善公主的故事，內心震撼無以言喻，開始對觀音菩薩刻苦的修道精神與度眾悲心，升起了非常大的仰慕及學習的心，決意這畢生要跟隨觀音菩薩的「聞聲救苦」精神，做為自己普濟有情的深願，同時刺臂「悟性報觀音」、「真如度眾生」、「吾不成佛誓不休」，來提醒自己不忘此願力。



銜悲苦修



自此之後，師父以實踐觀音的精神為職志，從26歲於無人居住的僻靜處開始獨修的苦行生活，27歲到宜蘭墳塚區旁的近乎頹圮圓明古寺，之後更至赤仔崙墳塔修行，日中一食、夜不倒單，在此刻苦的修行生活中，又不忘去老人院幫亡者清洗屍體以結眾緣。墳塚區的孤魂眾在法師剛來時，常常阻撓其修行，法師發願每日誦持〈大悲咒〉及《金剛經》與眾結緣，從此安定修行，也種下了日後每月修持「圓滿施食」的緣起，至今仍不間斷。師父說那時他最深的體會就是：「慈悲心是很重要的，你必須要有慈悲心對它們，你只要關懷、付出它們，它們就能接受你。」法師認為之後的斷食閉關，也是受到觀音苦修而後成就的影響。



大悲行願



出關後，持續著度眾的悲願，以讓大眾發菩提心、行菩薩道為教育四眾弟子的行門，這是實現《華嚴經》中觀世音菩薩「大悲行門」─以四攝法攝持眾生的表現。並用這份大悲周遍的精神，帶領大眾建立「世界宗教博物館」。募款之初，許多人質疑這樣的博物館是否可以成立，法師總說：「這是觀音菩薩要做的事，我們只管自己努力，要對菩薩有信心。」2001年宗博館成立了，也建立起佛教與世界各宗教友誼的橋樑。而道場的開光也選擇六月十九觀音成道日，水陸法會的儀軌更是遵循古法，以悲願嚴謹平等的精神年年盛大啟建。



對於每日修持法門，法師教育「以禪為心、大悲為行、華嚴為展現」，禪修法門以《楞嚴經》中觀音的耳根圓通法為印證的階次；並以千手觀音大悲咒為大眾修持的法門，大悲行門為發菩提心累積福德資糧的行持，除師於2006年第二次斷食閉關修持觀音千供大悲法門外，亦於天災人禍時讓四眾以百萬大悲咒傳遍大地，共結眾緣。觀師終身以修持觀音法門、實踐大悲願力為職志，訂觀音成道日為本山開山之日，更引導大眾共同修持，共同成就觀音願力。