心道法師父表示：「我們今日能在此與諸佛菩薩、神靈與一切眾生一起誦唸、祈禱、去除災障、增加福慧，是非常幸運的事。」他鼓勵信眾多做慈悲喜捨之事，累積成佛資糧，出離世間執著之苦。



薈供起源於印度，後由蓮師傳入西藏。薈供是具足「息災、增益、懷攝、誅滅」四種事業（註）、快速積聚福慧資糧的殊勝修法，主要功用在於轉換眾生的貪瞋癡，消除修行及世間當中災厄，獲得成就。在法會中，上供諸佛菩薩，下施六道眾生，祈請以供養的功徳懺除業障、累積資糧，並將供養諸佛菩薩的供品與在場與會大眾分享。而「觀音薈供」，就是以大悲觀音為主的薈供法門。



具德先賢祖師云：「欲以不共金剛乘秘密道究竟善巧方便而速疾圓滿二資糧者，作具殊勝近集之薈供輪。」



薈供和供曼陀羅一樣，都是金剛乘（密乘）不共的方法。所謂「秘密道究竟善巧方便」是指：這樣的方法是比較容易實行、非常有意義且具大加持力，有錢人或貧窮人都可以成辦的方法。



薈供的種類很多種，並非一定要準備很多供品才能啟建，貧窮人用一些水、一點點自己吃的三餐飲食等作為薈供供養都可以的，為以簡單的方法就能快速圓滿二資糧的殊勝法門。



薈供功德



移希措嘉佛母曾說過：「任於上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作薈供一次，可斷三惡道的門。」如此，已將墮入三惡道的人作一次薈供後，再沒有造新的惡業，以前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障都會消除，因此薈供不只是累積福德資糧，也能懺罪。其他密乘經典內及其他很多儀軌內都提到：「若於三昧耶戒有破損，在薈供及灌頂時懺悔，是最殊勝。」所破戒的罪業會清淨，因此密乘裡很多的墮罪都依薈供去懺悔，薈供可說是恢復三昧耶戒律的其中一種方法。



註：息災事業代表息滅一切的災難；增益事業代表增長一切的善業；懷愛事業讓我們人緣好、財緣好；誅滅事業則代表除滅一切障礙，讓我們諸事吉祥。