靈鷲山教育院4月30日起開辦3天的四期教育「阿含期初階《初轉之法》」主題課程，非常重視四期教育的開山住持心道法師，特別在課程第2天晚間透過網路連線視訊開示，讓參加學員覺得非常感動與感恩，並把握難得機會踴躍請法，大家聽到師父親切回應清楚的法要，深感受益與法喜，更感恩心道法師最後圓滿大皈依，歡喜成為依止三寶的佛弟子。

心道法師一開場就特別提到，大家很幸運能夠參加阿含課程，打開生死輪迴的開罐器。「五蘊就是我，每個人都有色受想行識五蘊，是製造想法看法的工廠，要滅除這個苦，就是要息滅五蘊，讓五蘊不產生作用。我們學習佛法就是學習認識自己、認識想法和看法，因為我們的想法和看法就是八識田的倉庫。」

心道法師開示：「苦是怎麼集來的？就是有想法和看法，它也造成生死煩惱。我們的想法和看法就是苦集滅道的東西，這課程讓我們有一個連結想要離苦得樂，想要滅苦，那就從自己下手。八正道可以導正思想，守好五戒、累積正業就是好的命運。念頭對了，才會安定，有了八正道的方向，就能解決輪迴和滅苦的問題。滅苦就是不要製造不好的因，沒有不好的因，就不需要滅苦，就不會有不好的果，因為我們的想法看法會變成因果，因果再變成我們的基因學，變成記憶體儲存在八識田，所以，認識清楚才不會去製造不好的因。」

四期教育為何要從阿含期開始學習呢？心道法師說：「學習佛法，就是從阿含最根本的學習起，佛法的由來怎麼發生的？搞懂阿含的基礎思想觀念，就知道如何處理自己的思緒和想法、做法。幸運的大家已經接受了，可以把開罐器拿掉，看看會產生什麼結果？而要拿掉這些東西，就要從阿含的苦集開始了解，因此才要學習滅的方法。」

心道法師提及，會落入輪迴，就是因為妄念與執著，阿含有很多故事，是佛法裡最能穩定自己的想法，讓每個人有正念。要怎消除妄念執著呢？唯有禪修可以找到方法息滅妄念執著、找到離苦得樂的問題，才會容易找回自己，進而把累積的慣性變成沒有慣性。

林姓學員提問：「花蓮太魯閣號列車的悲劇，令人感到很悲傷，但是太多的憐憫，面對悲哀的心，要如何處理？」

心道法師回答：「憐憫心是很好，憐憫心過頭就會苦，憐憫心是在解決苦。苦是過去的因來的，過去的因跟現在的果連結，才會變成一個事件發生。凡是人都會死，就是生老病死，只是如何死？這和前世因果的業有關，如果我們知因知果就不會迷惑，佛法說諸行無常，諸法無我，人的生命有自轉和公轉，自轉就是自己造的業，公轉就如同火車上一起死亡的共業。我們要起悲心，願一切眾生能夠離苦，就要滅除苦的因，滅因就是基因學DNA，就是我們的記憶體，就是我們儲蓄的種子跟因果。」

法師代學員提問：「心是什麼？心要如何回到原點？」

心道法師說，「你們的心現在是名色，要離開輪迴了才沒有心。就是無念、無住、無相，才會到涅槃。我們是取相生心，才有生死輪迴的。不取相生心，哪有輪迴生死？」心道法師闡釋：「我們的心本來就是沒有現象可得，整個要從阿含學習起，就會進入真心的地方，真心的地方就叫涅槃。主要就是要息滅我們的貪瞋癡，從阿含學習怎麼消除色受想行識五蘊，學習怎樣讓心停止攀緣？而滅的方法就是八正道。慢慢從每個念頭離開貪執、離開愛取捨，才有辦法讓心『沒有心去作用』。」

什麼是心？心道法師說，「我們是凡夫世間人，心就是所有的現象，如果我們是聖人沒有心，沒有心就沒有任何念頭，沒有任何念頭就沒有生死煩惱。這怎麼做得到呢？就是從阿含學習起，紮實的把念頭落實在不取的相，把心的貪瞋癡慢疑息滅，就是要息滅五毒。所以我們學習八正道的方法，來成就滅的道。為什麼要學習？你沒有學習就不會有除滅的可能，沒有方法斷除，就會不斷連結到輪迴。」

曾姓學員認為，每一個瞬間都可以練習「正念」，清淨的去「受」，她也要提醒自己時時刻刻觀察與覺受內心的情緒變化。楊姓學員分享，原來她心中的不安是來自腦中思緒的延伸，今天終於真正感受到「心回到原點」的重要，依照心道法師說的「把心專注於當下，清清楚楚，明明白白」去做，心中的妄念、執念、悔恨終於能夠停止，她也才能拋開這樣的折磨。

心道法師最後鼓勵學員，經常坐禪，從止觀讓我們的念頭不隨境轉，安住在不生滅、不著相的地方，找回真心。佛法的觸動，感動了每一位學員，李姓學員直呼：「醍醐灌頂，打開慧命！」張姓學員則說，感謝心道法師創造了靈鷲山，才有聽聞佛法的緣分。

圓滿開示後，心道法師為大家「大皈依」，並鼓勵大家持誦〈釋迦牟尼佛心咒〉100萬遍，他說：「〈釋迦牟尼佛心咒〉『嗡 牟尼 牟尼 嘛哈 牟尼耶 梭哈』就是如何把我們的妄念執著息滅的咒，妄念執著息滅後，就能見到我們的涅槃妙心，這個要持，積極的持，直到我們息滅妄念執著。」

《四期教育課程預告—歡迎報名》
■阿含期初階「初轉之法」線上課程: 7/7-12/7 靈鷲山數位學習網
■阿含期進階「無我之道」實體課程: 7/2-7/4 靈鷲山聖山寺
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文／教育院
圖／林瑞添